这本书信息量并不大,可取点有限,我做了部分摘录,整理出了文章脉络导图;附带了图片、文字以及XMind文件
#导图
#完整Evernote笔记
文字、图片、XMind导图文件
答辩求过
“谷歌如何超越苹果、微软、亚马逊等公司,成为世界顶尖人才心目中的最佳雇主?
谷歌如何培养人才、留住人才,最大限度地发掘人的创造力?”
本书主要谈论:谷歌的人力资源管理,谷歌的招聘
虽说谷歌受到的过度关注让它成为光环效应的最好示例,但书中的很多故事都是值得一读的
本书实质上是很多实验的总结,从中可以看出谷歌的规章制度都是一点一点尝试、学习、改进不断循环的过程
但也不能忘记“盛名之下其实难副”,书中的很多观点或许并不准确
书中的很多想法都对管理者或者公司的资源丰富度要求很高,可以参考借鉴的地方还是有一些
部分笔记图片:
笔记文本:
《重新定义团队 谷歌如何工作》Laszlo Bock
1 十、 不公平薪酬
1.1 以成就为荣,不以报酬为荣
1.1.1 金钱带来的喜悦转瞬即逝,但是美好的记忆却永远保持
1.2 创造易于传播爱的环境
1.3 精心筹划却遭受失败的同样要奖励
1.4 信念的飞跃
1.4.1 如果你的目标足够有野心,足够疯狂,即使失败了也能有相当不错的成就
2 十一、 世界上最好的东西是免费的
2.1 提高职业和个人生活的效率
2.2 一个关联谷歌及周边的社区
2.3 推动创新
2.4 想办法说好
2.5 员工最需要你的时候,请伸出援手
3 十二、 助推
3.1 利用助推帮助员工变得更明智
3.2 更富有
3.2.1 激励储蓄
3.3 更健康
3.4 精心设计,用心设计
4 十三、 谷歌的教训
4.1 透明的代价
4.2 摒弃应得权利
4.3 一次失败的绩效管理变革
4.4 珍视怪人
4.5 有的放矢
4.5.1 创新因创造力和实验而蓬勃发展,但同时也需要细心地修剪
5 十四、 从明天起你可以做些什么
5.1 赋予工作意义
5.2 相信员工
5.3 只聘用比你更优秀的人
5.4 不要将职业发展与管理绩效混为一谈
5.5 关注团队的两端
5.6 既要节俭,又要慷慨
5.7 不公平薪酬
5.8 助推
5.9 管理日益提升的期望
5.10 享受
前两天连续经历了晚上的发版,感受了一下大项目的流程性压力。
有一些时间是浪费在build/test 上的
截止现在,我还是没有完全掌握ORG全部的流程,逻辑相对还是比较复杂的,领导们提倡的文档化在这种问题上就凸显出重要性了
好友的老婆今天晚上可能就要生宝宝了,替他开心,不过他不能立刻回到爱人身边,小小遗憾
我似乎也应该开始着手培养爱的能力了,你说对么?
今天邀三位大学同学到家附近小聚,尔后到家中小坐,互通有无,收获还是不小的
BG分享了不少网站前端的知识,还有一些亚历山大与始皇时期的一些历史细节、阳明心学、骑行服务的远大理想等等
从院士那了解到学术论文的一些微操,包括论文检索引擎的暴利,老教授的会议空谈惯性,还有一些学术奋斗的故事宏观始末等等
中哥的Linux服务号写起来了,你下次多说几句^_^
剩下的就是扯淡了,我也不记得我说了啥了,我好像扯淡比较多!
朋友的角色还是很重的,会影响思维、想法、拓宽见识
读书如交友,这也凸显了读好书、交好友的重要性
新的一周又要开始啦,预期工作上的责任与任务会更重,好好努力。
自己的长期目标也要即刻开始准备,加油。
title: 荣耀时刻——你和演讲达人之间只差一页纸
date: 2018-03-09 00:35:35
荣耀时刻——你和演讲达人之间只差一页纸
演讲一般 准备时间 = 演讲时间 * 10
三部分:
引发大家的兴趣,实际上没有人愿意听你说
开场篇,克服紧张;持续紧张的克服办法(内心当中有一个熟悉的自己)
实战例子:
- 找一段名篇(比如《寒门再慢出贵子》)
- 说熟悉(语音、声音、节奏、肢体语言)
-
三个桩
分三个点进行展开(2个太少、4个太多)
左脑结构,右脑内容
时间、层进更好
优秀的演讲者——都是在讲故事
好电影——一个故事接一个故事
夹叙夹议
只说数据——人是没有任何印象的(去年开放2胎,一年生出两个香港;)——数据一定要与听众相关联(与受众熟悉的事情)
——承诺式收尾
(快)、(响亮)
加标点、断句
投资思维、投行思维
CODEX国际创新研究院
哪组是贪污犯伪造的
以下哪种状态在赌场出现概率最高
随机的含义——粒度也是随机的
下面四个快消茶的名称那个“风水”更好
A 清客 B 徐来 C 唐奴 D 关西大益
C— 发音里含糖— 刺激“多巴胺”分泌— 引发冲动购买
注意限定词— 快消茶
Apple、小米 — 都含糖分
作为快消品,哪个作为主要logo色调最好
A 红色 B 蓝色
红色也会刺激多巴胺分泌
金融理财 — 不用红色
创新技术——研究人的思维方式
几十年的学习研究积累
“行为经济学” — 中国国内吹风
骗子一条街 — 中关村创业大街 。。。
服务对象— 跨十几个行业
让你创业,你创业会做什么?
常规思维模式——去中央、降低成本、社群思维、众包思维、大数据(创新的一级、二级)
公司需要的:
奴化教育(俗称:执行力),不是创新教育
大部分人都是庸人
按照人的思维成熟度水平将创新分成五级mapping different mind maturity level to innovation
CODEX
x — (meta-physics元认知(哲学)、元模式)人(心理学)、社会(宗教)
产品
人最大的需求(元需求)(七宗罪中的五条)
人的bug类(十几种)
人的归属
人没有真正的信仰,不会得到真正的幸福
投资成功概率最高的项目秘诀?
拷贝是创业成功概率最高的
我们要做中国的…
京东— 要做网上的苏宁
分类——管理
推荐指数——三星半
这是一本关于创业的书,读起来更像是一本回忆录,不一样的是会有一些比较实操的逆境中求生的经验总结归纳
作者系 Loadcloud及Opsware创始人(后者被惠普以15.6亿美元收购),真正实现了从0到0.1,再到1的转变,这些创业之后又开始涉入风险投资,比较符合现在流行的“企投家”标准
虽然是一位CEO关于创业的经验总结,我们大家也没有那么多人创业,但读来感觉会对像我这样“一般员工”的认识产生影响,会更能体会老板是怎么想的,领导是怎么想的
如果我们能够把平时的工作真正当成自己的事业来做,拿出那份责任感、使命感,我相信最后的结果不会坏
当然,书中还谈到了很多具体的诸如如何组织、如何就平时的棘手问题进行沟通的细节,纵使作者的故事是在硅谷,但最本质的东西是相通的,虽书中论述不及专业的管理专家(如格鲁夫)之谈,但也具有相当的启发意义,毕竟他的故事算是逆境生长的极其成功的典范,能够在互联网经济泡沫时力挽狂澜,作者的各方面能力可略知一二
说了这么多好,该扒一扒缺点了。因为是英文翻译过来的,所以有些语义语境读来不那么舒服,再加上中美文化本身的差异,书中描述的一些细节有时看来比较离谱,部分事情可能在我们看来天经地义。还有一点,总结的理论算不上太专业,不太成体系,真正想钻研企业管理,还是得看大师之作(格鲁夫的《给经理人的第一课》拿来当入门就不错)
印象笔记 图文链接:
https://www.evernote.com/l/ARvmQ23Tvs5JKZAmlWM9hqdhqTouO4fRyO8
导图:
不知道是不是翻译的原因,这本书比《一生的学习》读起来感觉要更接地气,相对也更浅显易懂一些
或许是因为是克里较为核心的思想体现
书中主题涉及面较广,有:
- 认识自我
- 觉察力
- 告别恐惧
- 爱
- 思想的起源
- 昨日的重担
- …
导图图片:
笔记文本:
《重新认识你自己》克里希拉穆提
1 一、 没有任何导向
1.1 遍寻不着那冠以千名的无名本体,只得另谋出路,培养自己对救主或某种理想的信念,而这份信念迟早会酿成暴力
1.2 多少世纪以来,我们被老师、尊长、书籍和圣人用汤匙喂大。我们充其量只是“二手货”人类
1.3 传统的方式是由外向内包抄,通过时间、修炼和压离,逐渐才能开化结果,才能培育出内在的美及爱。然而事实上,这种方式反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣
1.4 我们大多人都反对暴君式的专制政体,内心却接受了别人的权威或专断,允许他们来扭曲我们的心智和生活,这真是不可思议
1.5 认识自己才是智慧的开端
1.6 外在的社会结构,就是人际关系心理结构的成果,而个人则是整体人类的经验、知识和行为总结。每个人都是过去历史的库存,因此,个人就是整体人类。人类的历史就写在我们身上。
1.7 其实真理根本是无路可循的,而它的美就在于此,因为它是活生生的
1.8 人生哲学并不重要,重要的是如何观察日常生活中确实在发生的事,不论是内在的或外在的。
1.9 如果我真的愚蠢到给你一套制度,而你也愚蠢到全盘接受的地步,那么你就任然在模仿、顺从与接受,在自己的内心树立另一个权威
1.10 只有死于昨日种种,才能使你内在及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处于这种心境中,人才能观察和学习
2 二、 认识自我
2.1 如果你不打算跟随任何导师,你会感到孤单,那么就让自己孤单吧
2.2 我无法独自生存,我自能活在与外在人、事及概念的关系之中,因此观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己
3 三、 觉察力
3.1 只有当你觉察到自己的限制时,你才会明白自己所有层面的意识
3.2 人究竟能否看到完整的意识领域,然后成为一个完整的人?
3.3 我的心不再向外寻求,这就是关键所在
3.4 若想开启那扇门,我们必行每天都保持全观而且充满觉察力,觉察自己的每一个思想和言行
3.5 在没有拣择的心智状态下,也许大门会在刹那间开启,让你一睹那既无挣扎又超越时间的境界
4 四、 什么是快感
4.1 你也许会问,那为什么不让快感来引导生活?原因极其简单:快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧,或是因恐惧而滋生的暴力
4.2 意念只是记忆、经验及知识的反应,毫无创意可言
4.3 好好观察你自己,你会发现,就是这种想重负快感的需求,才不断带给人挣扎及痛苦,因为它绝不可能和昨天的感受一样
4.4 所谓“活在当下”,就是在刹那间领会其中的美及喜悦,而不眷恋它所带来的快感
5 五、告别恐惧
5.1 这种对地位、权势的追求,希望在某方面被社会视为卓越的心理,都不过是一种驾驭他人的欲望。这种欲望本身就是某种形式的侵略性
5.2 除非我们从恐惧中彻底解脱,否则我们只有继续追逐最高目标,制造出各种神来解救我们脱离黑暗
5.3 你能不能注释着恐惧,既不加以判断,也不以你所累积的只是来干预它?如果不能,那么你所看到的便只是陈旧往事,而不是恐惧
5.4 你一旦认清自己就是恐惧,和恐惧无二无别,自然会停止所有的斗争,然后恐惧就会完全止息下来
6 六、 暴力与愤怒
6.1 我们能不能深入暴力的根源,然后从中解脱出来?
6.2 暴力最通常的表达就是愤怒
6.3 根本没试一试或尽力而为这件事,只有做与不做的选择而已
7 七、 人际冲突的真相
7.1 人际关系时常是建立在塑造的假象与方位机制上
7.2 当人心真的从社会的心理结构中解脱出来时,清贫才能变成一件美好的事。一个人应该先致力于内在的简朴,不再追寻,不再要求,也不再渴望,也就是一无所求了
7.3 我们如何才能从社会的心理结构中解脱出来?
7.4 如果你不再和别人比较,你就会接纳自己
7.5 如果我们不能确切地了解欲望的本质,冲突时很难避免的
8 八、 与真实的自我相处
8.1 反抗并不是自由,而只是一种反应,它必然又会形成自己的模式,于是你又陷入了那个模式之中。其实只是新瓶装旧酒
8.2 只有当你能真正看清真相而付诸行动时,才有自由可言,反叛是无法带来自由的
8.3 看清真相就是行动,也就是自由
8.4 自由乃是一种心智状态,它不是某种东西挣脱的自由,而是一种自由的意识,一种可以怀疑和追问一切的自由,他强烈、活跃而富有生气,因此能清楚各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影
8.5 这种自由意味着彻底的孤独
8.6 如果你认清自己是如此乏味,充满嫉妒、恐惧,自以为感情丰富,实则相当无情,又这么容易受到伤害,容易得意也容易感到无聊,我们能够与这样的自我相处吗?
8.7 我们不能不能既不接受它,也不排斥它,既不消沉,也不得意,而只是如实地关照?
9 九、时间与烦恼
9.1 我们总认为自己将来会有所改变,我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现。事实上,时间并不会带来任何的和谐或平安,我们必行停止这种渐进的想法
9.2 时间乃是观察者与被观察者之间的空隙
9.3 一个人如果能够活得平安和谐,充满了美与爱,必然不会恐惧死亡,因为爱本身即是死亡
9.4 你必行真的死了,才能发现死后究竟是怎么一回事。如果你能毫不勉强,也不讨价还价地死于任何令你快慰的事物,然后你料能了解死亡的意义。死亡就是彻底让心智空掉,把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是一种更新,一种突变
9.5 从已知中解脱便是死亡,然后你才能真正地生活
10 十、 懂得爱
10.1 一个人如果能真正地爱,必然享有自由,它不是从对方那里掠夺来的,而是自然由内心生起的
10.2 如果你了解爱,你就不会再追随任何人,爱不是臣服,当你爱的时候,根本没有可敬或不可敬之分
10.3 爱所到之处,既无责任,也无义务可言
10.4 爱是新鲜、活泼而充满着生命力的,它没有昨日,也没有明天,更不受杂念的干扰。只有赤子之心才能人出它来
10.5 所谓的爱,是属于完全不同次元的东西
11 十一、时空隔阂
11.1 能够透视自己的内心,而不是外在的人事,是在是最难的事了
11.2 长久相处在一起的伴侣,彼此间必定存有很深的印象,因此阻碍了关系的发展
11.3 当你和所观之物产生空隙时,你就知道爱不存在了
12 十二、 观察者与被观察者
12.1 觉察到观者与被观者不二,并不意味着一定要与那被观者认同
12.2 如果他尚未领悟到观察者与被观察者不二的真理,则观察者的任何作为不过是在制造另一个意象而又使自己身陷其中
12.3 从这种强烈的觉知中就会产生不同品质的专注力,这种专注力就会造成全然不同的心智状态。
12.4 因为心智就是觉知本身,它会因此而变得极度敏锐,而且有高度智慧
13 十三、 思想的起源
13.1 思想只不过是一些观念,它是积存在脑细胞中的记忆的一种反应
13.2 思想是扭曲的,因为它总是任意发明和看到根本不存在的东西
13.3 然后心智就会一改常态,不再一味强求和征服,它会变得出奇的宁静、柔软、敏感和空寂。在这种境界中,就不会再有任何的自欺欺人
14 十四、 昨日的重担
14.1 我们极少有独处的机会,即使独自一人,生活仍然充满着各种外来的影响
14.2 内心享有独处空间是十分重要的,因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。
14.3 只有空寂才能滋生出良善,也只有自由才能培育出德行的花朵
14.4 一个人如果总想获取或达成一些什么,这种拼命奋斗的态度,对我来说就是人生最大的绊脚石
14.5 真正的自由乃是从锻炼的强制中解脱出来,能认识这份自由便是极深的修炼
14.6 在地质所有的权威,必须先看清楚为什么我们会服从它们
15 十五、 冥想
15.1 一个不听寻找和渴求更深更广经验的心,就是肤浅而迟钝的,因为它其实永远活在自己的记忆里
15.2 冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动,几经就会在这份觉察中出现
15.3 如果你用一小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了
16 十六、 彻底革新
16.1 任何有意义的运动或影响深远的行动,都必行从我们每一个人开始
16.2 可惜我们从不质疑,只希望别人告诉我们如何去做。
16.3 我们的心理结构中有一样奇怪的东西,就是喜欢听别人指使,这是上万年以来洗脑的结果
昨日有公司内部技术分享会,会后我把所做记录传到了Github,并将链接发给了技术部众同事,事后,分享人告诉我,里面有涉及到一些独家的技术,要求从Github上转移到内部wiki,照办了。
之所以要传到Github,主要是想着更新文档的问题。
没有用google drive的原因是文档都是MarkDown格式的,Google不支持在线预览,也就是说每次都要download下来才能查看,这与传送文件区别不大,所以才考虑到对MarkDown支持良好的MarkDown。
其实我从一开始写这些文档,就是出于想把这些知识分享出去的目的
现在发现公司内部有壁垒,技术积累仅限内部流通
我以为,可能短期来看,一定的技术壁垒可以把竞争者拉开一定差距,但这并不符合开源精神,这些知识点也并不能直接产生经济效益,也不是核心业务,这样的处理办法我个人是不很赞同的
人类之所以能走到今天的境地,跟一代一代的前人,有着莫大的关系,如果每个人都如此这般看待自己生产出来的知识,相信今天的生活一定达不到这样的便利度
分享知识、分享思想 引以为忌
不积小流无以成江河,不积跬步无以至千里
把一点一滴的小事做好,才有可能把整件事做好
信任的累积有个过程,切莫急躁
买到一本价值极高的书,书籍,真智慧载体,以前有看到过“读书,就像与作者交朋友,恰如与其面谈”之类的观点,甚是赞同
谷歌以前想把所有的书都扫描成在线版本,奈何触动了太多利益集团的奶酪,未能成规模——太进步的思想,很多时候都得不到认可,或许再过几百年,能既保证版方利益,又利惠人类
保持阅读习惯
向何方,未可知,这一命题又异常重要,或许落入gisg亦未可知,现在的状态不是该停留的状态,move on
昨日晨间5点即起,补充上线APP的工作,纵使后又补一觉,下午稍晚一些的时候亦有很强的疲惫感;包括现在,起的稍微早一些,感觉也是困沌
继调研GL essential之后,昨天又接到了调查ANR的任务,感觉有转型成一名调研员的趋势,离本职的编码工作相去甚远;不过做一段时间的调查也有好处,毕竟信息决定思维方向,决策的基础就是信息,过程中,需要保证工作的准确性,因为数据分析层面用“差之毫厘谬以千里”形容亦不为过,尽量做到准确、全面,时间允许时可做分析工作。
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格”
道——引导
齐——约束
耻——羞耻之心
格——正直
法制与德治,我们这个国度比较突出的一个问题,各有好坏
现在的感觉是两者的平衡把握的不是很好
比较理想的状态是张弛有度,凡事都有个过程,相信会越来越好的
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
役不再籍——不再三征兵
粮不三载——不再三运粮
取用于国——在国内准备
因粮于敌——粮草在敌国争取
这一句,讲作战时的士兵与粮草问题,追求的其实有效率、效能两方面,一个需要队伍的准备充分程度足够,一个是补给的及时性
对于日常管理有一定启发